Volgens Buddha , en vele anderen zijn wij mensen instaat om ons
ons gedrag te veranderen , dit dan in tegenstelling tot de dieren. Klachten ontstaan wanneer
doelen niet bereikt kunnen worden , of hun wensen niet vervuld worden , wanneer
hun leefsituatie onleefbaar wordt. Vooroordelen , afwijzing, ruzie en dergelijke
ontstaan in zulke situaties en beheersen ons denken. Daardoor ontstaat er een tekort
aan energie die besteed had kunnen worden aan andere zaken.Om hieraan
te ontkomen ontvluchtten we de situatie door rijkdom na te jagen , of door
ons te concentreren op uiterlijke zaken.Zen is dan een weg om het bewustzijn
vrij te maken van vooroordelen en ruzie. Dit gebeurd dan door je te concentreren
op de natuur. Een hulpmiddel hierbij zijn de Zen (rots)tuinen. Onderstaande beschrijft
richtlijnen en achtergronden om zo'n tuin aan te leggen.
Zen tuinkunst
Zen-tuinkunst( in het japans:"Karesansui", engels:"dry-landscape") is een
sterk op de natuur gerichte kunstvorm. Deze vorm van tuinkunst
heeft enkele esthetische kenmerken welke deels uit de Zen traditie maar voor een belangrijk ander deel een Japanse traditie hebben.
Deze kenmerken zijn dan:
1   Zelfreferentie
Hiermee wordt dan bedoeld dat de tuin de natuur zelve uitbeeld. Dus de natuur beeldt de natuur uit.
Zand bootst de woestijn na , een rotsblok een eiland of berg.
Een steen doet aan een berg denken of omgekeerd. Berg en steen zijn in feite hetzelfde,
want van het zelfde materiaal, maar verschillend van grootte. Een verwijzing naar zichzelf (self-reference)
Een ander bekend voorbeeld zijn de bonsai-bomen welke hun volwassen soortgenoten uitbeelden.
In de Europese tuinkunst wordt dit niet gedaan: een italiaanse tuin kan een geometrisch patroon of een romantisch idee nabootsen of oproepen.
2  Stilte en leegte
Beide bepalen de atmosfeer in de tuin. Als voorbeeld kan dan weer de rotstuin genomen worden: de vlakte van kiezel met daarin enkele rotsblokken.Deze rotsblokken accentueren door hun onderlinge verhoudingen de stilte en leegte in de tuin.
Door het kijken naar deze stilte wordt het ervaren van stilte in jezelf eenvoudiger: In Zen termen wordt dan bedoeld met leegte dat je probeert er geen vooringenomen ideeen er op na te houden , maar dat je openstaat voor de indrukken vanuit de natuur.
3  Asymetrie en eenvoud
Zen (rots)tuinen worden asymetrisch ingericht: In een rotstuin bijvoorbeeld zijn
de rotsen sterk asymetrisch geplaatst : hun onderlinge afstand en de
afstand tot de overige afmetingen van de tuin versterken de leegte.
4   Toeval en Intuitie
Deze beide spelen een centrale rol: een toevallig gevonden steen of tak wordt bewonderd om de vorm. Volgens Zen filosofie kan intuitie pas dan een kans krijgen wanneer de toeschouwer leegte ervaart, dus wanneer bestaande ideeen uit zijn gedachten verdwenen zijn door een proces dat bestaat uit verinnerlijking.
Toeval speelt een belangrijke rol: toevallig gevonden stenen/takken worden in een landschap op genomen.
5   natuurlijk en ecologisch
Inrichting geschied volgens het ecologisch principe: er moet een ecologisch evenwicht heersen.
De gebruikte materialen zijn van natuurlijke oorsprong.
6   de natuur is de inspiratiebron
Natuur zelve is de inspiratiebron voor de in te richen tuinen, dus niet
menselijke begrippen als liefde (romantiek). Om deze reden worden ornamenten af gewezen
Kijk verder bij
Ga naar zen en aquaria om aquaria volgens Zen in te richten. en om
het ecologisch principe toe te passen.
Ga naar zen and bonsai om bonsai bomen te kweken.
Ga naar zen and tuinenvoor een tuin volgens het zen principe.