Christen én homo, hoe is het mogelijk?
Een artikel over geloof, homoseksualiteit en de Bijbel
Met reacties van lezers onderaan deze pagina

1. Inleiding

Knap lastig...
Als je homoseksuele gevoelens hebt kan dat soms knap lastig zijn voor jezelf of voor je omgeving. Maar het wordt helemaal een schijnbaar onmogelijke opgave als je ook nog eens als christen (m/v) wilt leven. Heel de Bijbel en de kerkgeschiedenis is tegen jou, of niet soms? In de komende paar pagina's wil ik mijn gedachten hierover op een rijtje zetten. Ik hoop dat het jezelf of een ander kan helpen om daarmee je eigen keuze te maken en mens te zijn zoals God het bedoeld heeft.
Helemaal onderaan dit artikel vind je een aantal reacties van lezers die het wel of niet met mij eens zijn. Ook staan daar links naar meer informatie.

De Bijbel kan hard aankomen
De Bijbel is een geweldig boek totdat mensen jou er mee om de oren beginnen te slaan, dan kunnen die 1053 pagina 's (in mijn Bijbeluitgave) hard aankomen. Juist je 'broeders en zusters in de Heer' hebben daar helaas soms een handje van. In mijn eigen leven kreeg ik van hen dan opmerkingen te horen als: "Kijk eens, hier staat het zwart op wit: je mag geen homo of lesbo zijn voor God en het al helemaal niet 'doen'. God gruwelt er van, brrrrr. Ik zal je niet veroordelen hoor, want dat mag ook niet volgens de Bijbel, maar ik kan je wel zeggen dat je niet als homo of lesbo mag leven. Jij moet maar alleen blijven. Ik vind het heel vervelend voor je maar ik heb de plicht om jou als broeder in de Heer te vermanen. Bovendien hebben we allemaal onze strijd te strijden dus wat zeur je nou. Vind je dat niet leuk om te horen? Wat wil je dan, liever naar de hel gaan? Ja, ik kan het ook niet helpen dat je 'zo' bent maar het staat nu eenmaal in de Bijbel dat het niet mag, dus moet je maar veranderen."

2. Twee maten

Ziet er goed uit, niet?
Helaas voor Bijbelgetrouwe christenen verboden in Leviticus 11:7

Het verschil tussen een homo en een frikadel, wie is er nu echt consequent?
Sommige christenen (vooral in Amerika) hebben er hun hobby van gemaakt om homo's en lesbo's met felle campagnes de kerk uit en de kast in te jagen. Miljoenen dollars gaan in deze tak van 'sport' om. Alleen al de Amerikaanse groep 'Focus on the Family' heeft daarvoor een budget beschikbaar van meer dan 140 miljoen dollar per jaar (daar zou je toch ook heel veel ander goed werk mee kunnen doen). Vaak citeren deze mensen heel indrukwekkende stukken tekst uit bijvoorbeeld het boek Leviticus waaruit blijkt hoe gruwelijk fout homo's en lesbo's zijn. Zij zeggen de Bijbel te nemen en te geloven 'van kaft tot kaft'. Makkelijk kun je je daardoor van de wijs laten brengen totdat je beseft dat mensen die zo hard uit dit boek preken zelf niet eens aan alle eisen van dit bijbelboek voldoen.....
Volgens datzelfde Bijbelboek mag je bijvoorbeeld geen kleren dragen die gemaakt zijn van een mengsel van katoen en bijvoorbeeld polyester (Leviticus 19:19, daar gaat je H&M collectie...). Mosselen eten of een garnalencocktail bestellen is volgens Leviticus voor God weerzinwekkend (want ze hebben niet de voorgeschreven vinnen of schubben) en het eten van een broodje frikadel (gemaakt van varkensvlees) is volgens deze teksten God een gruwel (Leviticus 11).
Degene die zo dankbaar gebruik maakt van het boek Leviticus om homo's te bestoken zal zelf waarschijnlijk aan heel veel andere wetten in ditzelfde boek niet voldoen. Waarom zou die ene regel die over homoseksualiteit lijkt te gaan (Leviticus 18:22) dan wel voor alle tijden gelden en de rest niet? Waarom mag volgens een dominee een homorelatie niet gezegend worden terwijl diezelfde dominee wel rustig een zegen vraagt over zijn (foute) broodje frikadel? Is dat niet met twee maten meten? Waarom de ene tekst wel letterlijk interpreteren en de andere niet? Is dat omdat het altijd makkelijker is met een vinger naar een ander te wijzen dan naar jezelf (Lucas 6:41)?

Een vraagje: hoeveel Bijbelgetrouwe christenen ken je eigenlijk met maar één hand, voet of oog? Waarschijnlijk maar heel weinig! Zondigen zij nooit? Jezus zegt toch heel duidelijk dat je je hand, voet of oog moet afhakken of uitrukken als deze je tot zonde verleidt (Matteus 5:29-30 en Matteus 18:8-9). En dat gaat al heel snel! Hoeveel hetero mannen kunnen bijvoorbeeld eerlijk beweren dat zij nog nooit een vrouw "hebben aangezien om haar te begeren"? Waarom gehoorzamen ze Jezus dan niet en rukken zij hun ogen uit als Jezus dat zelfs twee keer vraagt in Matteus? "Ja maar die tekst moet je niet letterlijk nemen". O nee, waarom die tekst dan niet en andere teksten wel? Omdat jij toevallig geen homo of lesbo bent en die interpretatie je beter uitkomt of omdat je zelf liever met twee handen en twee ogen door het leven gaat? Wat zou Jezus daar zelf van vinden? Wie is hier nu blind of bijziend?

3. Een bril van Homo Anders

Welke bril heb jij op?
Wat zegt de Bijbel nu echt over homoseksualiteit? Eigenlijk maar heel weinig. Jezus heeft er zelfs helemaal niets over gezegd en in de 10 geboden wordt er niet over gesproken. Is het dan niet vreemd dat terwijl homoseksualiteit nauwelijks voorkomt in de Bijbel zoveel mensen zich daar wel enorm druk om maken? Alsof de hele Bijbel daarover gaat en er geen belangrijker problemen in onze wereld zijn...
Waarom maakt men zich niet drukker over zaken die veel vaker in de Bijbel genoemd worden zoals hoogmoed, hebzucht, schijnheiligheid, afgoderij, armoede, onrecht enzovoort? Het grootste gevaar voor de mensheid is "de sterke behoefte om te hebben (goederen of geld) en daarvoor steeds grotere risico's te nemen. Het echte gevaar heet dus hebzucht". Daar zouden christenen zich druk over moeten maken (Jaap van Ginneken, Gek met Geld, Business Contact 2010). Dat besef is dus zelfs buiten de kerk doorgedrongen. Dit inzicht is niet nieuw, Paulus schreef al veel eerder: "de wortel van alle kwaad is hebzucht" (1 Timoteüs 6:10). Gek dat nu daar nooit een kerkscheuring over is geweest of dreigt terwijl dat wel gebeurt als men twist over homoseksuele liefde, alsof dat de wortel van alle kwaad zou zijn.
Zelden hoor je dat mensen de kerk uit worden gezet, niet mogen trouwen of niet aan het avondmaal of eucharistie mogen meedoen omdat ze hebzuchtig zijn. Zijn die mensen er dan niet in de kerk? Komt het doordat iedereen de Bijbel leest door een bril die hem of haar ooit is aangemeten? Baby's worden immers niet met een bril (vooroordelen) op geboren. Kinderen gaan pas iets vreemd of 'fout' vinden als ouders of vrienden hen dat vertellen. Het is de traditie, onze opvoeding en de maatschappij waarin wij leven die de glazen van onze bril slijpt.
Meestal staan veel christenen er ook niet bij stil dat zij voortkomen uit het jodendom. Jezus zelf en zijn ouders waren joods, die gingen heel wat minder fundamentalistisch om met de Heilige Teksten. "Het jodendom heeft een antifundamentalistische inslag, omdat er altijd ruimte was voor diverse interpretaties van de leer. Te stellen dat iets de enige interpretatie of hét fundament is, tast de kern van het jodendom aan." Prof. Judith Frishman, hoogleraar Jodendom aan de universiteit Leiden (bron: Trouw 25 juni 2010, p32). Jezus zou het vast met haar eens zijn.
Voordat ik enkele teksten wil bespreken wil ik drie uitgangspunten noemen die in mijn gedachten een rol spelen:

Ten eerste: iedereen leest en begrijpt de Bijbel op de manier zoals die hem of haar door anderen is aangeleerd. Niemand kan de Bijbel onbevangen en 'puur' lezen. Je eigen achtergrond, opvoeding, geslacht, leeftijd, geschiedenis etc. speelt daarin mee. Wie dat ontkent komt waarschijnlijk van een andere planeet.
Iedereen legt de Bijbel ook uit met bepaalde 'sleutels'. Je zou bijvoorbeeld allerlei gewelddadige teksten uit de Bijbel kunnen citeren en dan met die bril op de hele Bijbel lezen en als christen heel gewelddadig door het leven gaan. Maar gelukkig kiezen de meeste christenen er voor andere teksten over de naasteliefde bijvoorbeeld te nemen en met die bril op de hele bijbel te lezen en daar naar te leven.

Ten tweede: de Bijbel is niet uit de lucht komen vallen maar in een bepaalde tijd geschreven en in duizenden jaren langzaam ontstaan. Het bevat daarom ook veel instructies en wetten die vandaag als niet meer relevant worden gezien (bijvoorbeeld dat een vrouw die een kind heeft gekregen 33 dagen niet naar de tempel/kerk mag. Had ze de "pech" een meisje te krijgen dan mocht dat zelfs 66 dagen niet, zie Leviticus 12).

Ten derde: nergens in de Bijbel komt het idee naar voren dat iemand homoseksueel kan zijn. De teksten die over homoseksualiteit gaan bespreken alleen homoseksuele handelingen. De schrijvers van de Bijbel hadden dan ook geen idee dat homoseksualiteit een "geaardheid" of "oriëntatie" is, dat is pas bewezen en ontdekt in de 20ste eeuw! Zij kenden het woord niet eens. Dat betekent dat de Bijbelschrijvers altijd dachten aan homoseksuele daden die door heteroseksuelen werden verricht en tegen hun heteroseksuele natuur ingingen. En dat was iets wat de heteroseksuele schrijvers zich maar moeilijk konden voorstellen.
Het woord homoseksualiteit is bedacht door de Hongaarse journalist Karl-Maria Kertbeny. Toen een bevriende homo zelfmoord pleegde omdat hij werd gechanteerd, besloot hij zich in te zetten om homoseksualiteit uit het strafrecht te halen. Om die doelstelling kracht bij te zetten, ontwikkelde hij een nieuw woord om de 'sodomieten' (zoals ze tot dan toe werden genoemd) op een meer geschikte wijze te kunnen omschrijven. Hij koos voor de Griekse woord 'homo' (gelijk) en het Latijnse sexualis (geslacht) en gebruikte het woord voor het eerst in een brief die hij in mei 1868 schreef aan een mensenrechtenadvocaat. Voor die tijd bestond het woord dus niet eens.

4. De oorsprong van homoseksualiteit

Hier komen de homo's vandaan... of niet?
(kool met een genetische -roze- afwijking)

Komen 'mietjes' ook uit de kool?
Kraamzorg Nederland weet op hun website te vertellen dat men vroeger tegen de kinderen zei dat jongens uit een rode kool komen en meisjes uit een witte kool. Homo's ook wel 'mietjes' genoemd komen dan misschien uit een roze kool?
Hoe komt het dat iemand homoseksueel is? Die discussie is nog lang niet voorbij. Was het maar zo eenvoudig als met die soorten kool. Het onderzoek vordert maar heel langzaam. Toch lijken steeds meer onderzoeken te wijzen naar een aangeboren aanleg.

Waarschijnlijk zal de waarheid wel ergens in het midden liggen en voor iedereen verschillen. Misschien zit het gedeeltelijk in je DNA en kan het versterkt worden door je leefomgeving. Opvallend vind ik wel dat ik veel homo's en lesbo's ken waar het 'veel voorkomt in de familie'. Soms hebben ze één of meerdere broers of zussen, neven of nichten (maar ook weer niet allemaal) die homo of lesbo zijn. Dat lijkt toch te wijzen op een aangeboren gave of scheppingsvariant laten we maar zeggen. Ook in het dierenrijk komt het voor. In Artis Amsterdam is er soms zelfs een speciale rondwandeling langs alle homo- lesbo dierenpaartjes. Favorieten daaronder en ook bij de verzorger Don Wijngaarden zijn de pinguïns. Hun verzorger zegt daarover:"Wat ik ontroerend vind is de homoseksualiteit bij enkele pinguïns. Ze zoeken vriendschap bij elkaar en generen zich nergens voor." Dappere pinguïns dus! (Bron: DierenNieuws 2001).

Aangeboren of niet we weten wel waar het woord 'mietje' vandaan komt. Het komt uit het verhaal van de verwoesting van Sodom. Dat heeft homo mannen de scheldnaam 'sodomiet' of 'mietje' opgeleverd (vrouwen werden zoals zo vaak voor het gemak maar even over het hoofd gezien). Veel mensen denken dan ook dat het verhaal van Sodom uit Genesis 19 gaat over Gods afschuw van homoseksualiteit. Hebben zij het verhaal wel goed gelezen?
In het verhaal komen twee mannen (engelen) op bezoek bij Lot die in Sodom woont. Terwijl zij in het huis van Lot liggen te slapen "omsingelden de mannen van Sodom het huis, van jong tot oud, de gehele bevolking, niemand uitgezonderd" (Genesis 19:4). Ze eisen vervolgens dat de bezoekers naar buiten worden gebracht zodat zij ze leren "kennen" (vers 5, NBG vertaling). Hiermee wordt niet vriendelijk kennismaken bedoeld maar in het Hebreeuws staat een woord dat duidt op geslachtsgemeenschap. Lot smeekt de mannen om zijn gasten met rust te laten en biedt in plaats van de gasten zijn dochter aan(!). De mannen worden boos en bestormen de deur van Lots huis. Hierna worden zij allen met blindheid geslagen door de engelen.
Waar gaat dit verhaal nu over? Over homoseksualiteit denken velen. Maar dat is denk ik niet zo. Het gaat in dit verhaal om de ongastvrijheid en het onrecht die de massa mensen begaat. Dat is de "zonde van Sodom". Jezus zelf wijst naar dit verhaal ook in het kader van ongastvrijheid (bijvoorbeeld Mattheüs 10: 14,15). De gastvrijheid wordt hier letterlijk verkracht (zie ook een overeenkomstig verhaal in Richteren 19). Dat is wat God afschuwelijk vindt. Bovendien: heteroseksualiteit is toch ook niet hetzelfde als heteroseksuele verkrachting of prostitutie? Dat is appels met peren vergelijken.
Bovendien zou het van Lot wel heel dom zijn om zijn dochter aan homoseksuelen aan te bieden alsof die daar (sexuele) interesse in zouden hebben. Lot ziet deze mensen waarschijnlijk dus als heteroseksuelen die alleen zijn gasten sexueel willen vernederen door ze te verkrachten. Dat gebeurt soms nog steeds in oorlogssituaties of in de gevangenis.
In het OT en NT wordt 24 keer gesproken over de verwoesting van Sodom. Hoevaak wordt daar een verband gelegd met homoseksualiteit denk je? Geen één keer! Telkens gaat het over het schenden van het gebod op de gastvrijheid (een overzicht en bespreking van al deze teksten kun je hier vinden).

Conclusie: De mannen van Sodom waren geen zachtaardige mietjes maar bikkelharde hetero macho's. En hoewel dit verhaal het meest wordt gebruikt tegen homoseksuelen is het eigenlijk het slechtste voorbeeld. Er zijn wat dat betreft veel 'betere' teksten...

Waar homoseksualiteit vandaan komt is helemaal niet zo belangrijk
"In de geschiedenis van de homo/lesbische beweging zijn er momenten geweest waarop het belangrijk werd gevonden om aan te tonen dat homoseksualiteit een biologische grondslag heeft. Als maar aangetoond kan worden dat het aangeboren is, zou homoseksualiteit makkelijker aanvaard worden. Laat ik voorop stellen dat ik wetenschappelijk gezien inderdaad denk dat biologische aanleg een belangrijke rol speelt. Maar uit het oogpunt van mensenrechten is dat onbelangrijk: iedereen heeft het recht om voor een homo/lesbische of biseksuele leefstijl te kiezen ongeacht waar hij of zij geboren is of welke afstamming, godsdienst of aanleg hij of zij heeft."
Prof.dr.Rob Tielman Riek Stienstralezing 2010

5. Vooroordelen vroeger en nu

Maandverband en homoseksualiteit
Van de duizenden teksten in het Oude Testament maken er maar twee expliciete melding van homoseksuele handelingen: Leviticus 18:22 en Leviticus 20:13. Beide teksten zijn onderdeel van de heiligheidswetten die in zijn geheel door geen enkele christelijke groep nu nog onderhouden worden. Als deze wetten ingevoerd zouden worden zou bijna elke christen wel geëxecuteerd kunnen worden of verbannen. De wetenschappelijke en culturele ontwikkeling hebben veel van deze wetten overbodig gemaakt. Zo verbiedt bijvoorbeeld Leviticus 15 seksuele gemeenschap vlak na de menstruatie. De dokters van vandaag zien dat niet meer als ongezond of schadelijk en daarom moet het ook niet als zondig meer worden gezien. Maar 3500 jaar geleden toen je nog niet werd overspoeld met maandverband reclames en er nog geen tampons, douches en sanitaire voorzieningen waren, was dit niet zo'n gekke regel. Deze regel voor vrouwen berustte dus op een (niet-wetenschappelijk) vooroordeel gebaseerd op een wereldbeeld zoals men dat toen kende.

De houding van Jezus
Zou Jezus ook last hebben van vooroordelen? Als je ziet hoe vrij Hij met vrouwen en buitenbeentjes omging denk ik dat niet. In ieder geval heeft Jezus het nergens over homoseksualiteit. Blijkbaar was dat niet het noemen waard. Dat is vreemd als we bedenken dat homoseksualiteit door sommigen wordt gezien als de grootste bedreiging voor het christendom en het gezinsleven.
Sommige Bijbelgeleerden zien twee plaatsen in het Nieuwe Testament waar de houding van Jezus tegenover lesbo's en homo's niet vijandig zou zijn. De argumenten zijn niet zo sterk maar ik geef ze toch weer, alleen al om te laten zien dat je de Bijbel blijkbaar ook heel anders kunt lezen.
De eerste tekst is het verhaal van de genezing van de knecht van een hoofdman (Lucas 7:1-10). In vers zeven wordt in het Grieks het woord "pais" gebruikt voor de knecht. In de Griekse cultuur verwees dit woord soms ook naar een jongere geliefde van een oudere, machtiger en ontwikkelde man. Of dat hier ook het geval is, is niet te bewijzen. In ieder geval laat dit verhaal een intense liefde zien tussen deze twee mannen en Jezus houding daar tegenover is positief.
In Mattheüs 19:12 maakt Jezus een aantal opmerkingen over gecastreerde mannen, "eunuchen" in het Grieks. Hij zegt: "sommigen van hen zijn zo geboren, anderen zijn door mensen gecastreerd en weer anderen hebben zelf gekozen om eunuch te zijn ter wille van het Koninkrijk der hemelen". Een aantal bijbelwetenschappers ziet in de mensen die Jezus aanduidt met "eunuch" mensen die wij vandaag homoseksueel zouden noemen. Dit laatste is echter ook weer moeilijk te bewijzen. Wat wel duidelijk is uit deze tekst, is dat Jezus mensen die anders seksueel in elkaar zitten (de "eunuchen") niet uitsluit van het Koninkrijk van God!
In de dagen van Jezus werden drie groepen mensen "eunuch" genoemd: mensen die zich onthielden van seks, slaven die gecastreerd waren, en zij die als "eunuch" geboren waren. Deze laatste categorie kan duiden op iets als homoseksuelen want een jongetje dat zonder testikels wordt geboren is heel erg zeldzaam. Het is bekend dat rijke huishoudens gecastreerde slaven lieten werken als bewakers van de vrouwelijke slaven. Echter de bewaker van de vrouwen van de rijke familie was volgens sommige geschiedschrijvers een homoseksuele slaaf. Waarom ? Omdat een gecastreerde hetero-slaaf toch de vrouwen kon verkrachten, bij een homo-slaaf had je dat gevaar niet (ook toen al dachten de mensen heel praktisch!).
Tot slot is het opvallend dat in het boek Handelingen 8:26-40 als een van de eerste bekeerlingen de eunuch van de koningin van Ethiopië wordt gedoopt. Een persoon die op grond van zijn "seksuele gebrek" ten tijde van het Oude Testament (Leviticus 21:20) van de godsdienst was uitgesloten!

6. Er is hoop

Nog niet zo heel lang geleden was een huwelijk tussen twee mensen van een
verschillend ras een gruwel in de ogen van velen en zelfs bij wet verboden...

De brieven van Paulus
De grootste troef hebben "anti-homo christenen" in handen met de teksten van Paulus. Zo wordt de tekst van Paulus in Romeinen 1:18-32 vaak gezien als de afwijzing van homoseksualiteit in het Nieuwe Testament. In deze tekst is Paulus bezorgd over de invloed van de heidense cultuur op de christenen in Rome. Eerst beschrijft hij de wereld die de waarheid van God voor een leugen geruild heeft en geschapen dingen aanbidt in plaats van de Schepper.

Dan zegt Paulus: "Daarom heeft God hen in hun hartstochten overgegeven, aan schandelijke lusten, want hun vrouwen hebben de natuurlijke omgang vervangen door de tegennatuurlijke. Eveneens hebben de mannen de natuurlijke omgang met de vrouw opgegeven, en zijn in wellust voor elkaar ontbrand..."

Paulus heeft het hier niet over twee lesbiennes die samen gelukkig in hun flatje met hun kat wonen, maar over homoseksuele tempelprostitutie, niet over mensen van hetzelfde geslacht die elkaar trouw liefhebben. De gedachte dat voor sommige mensen deze uiting van liefde en seksualiteit "natuurlijk" is kende hij niet (ontdekte men immers pas in de 20e eeuw). Paulus was ook maar een mens en niet alwetend (net zo goed als de meeste christenen vandaag de dag niet meer Paulus negatieve opmerkingen over slaven en vrouwen zullen nazeggen). De homoseksualiteit waar Paulus aan denkt is niet hetzelfde als de homoseksualiteit tussen een paar mannen of vrouwen die elkaar in liefde trouw zijn. Net zo goed zoals de prostitutie of porno niets zegt over heteroseksualiteit in het algemeen, daar zou Paulus ook niet blij mee zijn.

Een andere uitspraak van Paulus vind je in 1 Timotheus 1:8-11. Hier geeft hij een lijst van mensen die niet leven in overeenstemming met het evangelie. De interpretatie van deze lijst hangt af van twee Griekse woorden die voor vertalers lastig te vertalen zijn. In de NBG-vertaling kiest men voor "hoereerders en knapenschenders". Ook hier klinkt niet het idee door van liefde tussen twee mensen van gelijk geslacht, maar mensen die hun seksualiteit (laten) misbruiken (prostitutie).

De liefde van Christus
Jezus heeft veel in zijn tijd bijgedragen aan de verandering van sociale gebruiken en ideeën. Hij kwam op voor de positie van vrouwen en minderheden. Zijn geboden gaf hij aan alle mensen, hij maakte geen onderscheid. Toch, ondanks de liefde van deze Jezus voor mensen van allerlei slag van hoeren tot tollenaars, is de kerk één van de meest homofobe instituten op aarde. Als je ergens liefde zou mogen verwachten zou dat toch daar mogen zijn? Overigens is de kerk ook het grootste instituut ter wereld dat nog steeds op grond van ras, rijkdom en afkomst is verdeeld, waarom ? De kern van het evangelie is toch dat ALLE MENSEN door God geliefd zijn, zozeer dat God zijn Zoon zond om ons deze liefde te leren (Johannes 3:16)?
Niet de biologische vraag waar homoseksualiteit vandaan komt en hoe het verklaard kan worden is theologisch van belang, maar de ethische vraag waar homoseksuele relaties toe leiden. Dragen ze bij aan liefde en trouw onder mensen, verrijken ze onze samenleving, maken ze iets zichtbaar van het Rijk van God op aarde? Laat ze iets zien van hoe divers en veelkleurig God zelf is? Zo ja, dan geloof ik dat daar waar liefde heerst, de Eeuwige zegenend aanwezig is.

7. Genezen van homoseksualiteit

Het drankje dat je weer helemaal hetero maakt
Er is flink geld te verdienen met medicijnen die mensen weer hetero kunnen maken. Helaas is er nog niets op de markt dat echt werkt. Net zo goed als het niet helpt als je ouders je verplicht op karate doen (om van jongens een echte man te maken) of op ballet (om van meisjes een echte vrouw te maken).
Veel homo's hebben wel eens diep gezucht en gedacht: "kon God mij maar genezen van mijn homoseksuele gevoelens." Sommigen hebben huilend 's nachts in bed God gebeden om hen te veranderen. "Heer maak mij hetero". Het zou je leven een stuk makkelijker maken als je 'gewoon' was.
Kan God homoseksualiteit veranderen in heteroseksualiteit? Volgens sommigen christenen kan Hij dat. In ieder geval accepteerde Jezus mensen zoals zij zijn. Waarom zou je dan willen veranderen? Heb je daar dan nog een goede reden voor? Zegt jouw omgeving dat je moet veranderen of vind jij dat echt zelf? Of een andere vraag: wie heeft er nu een probleem, ben jij dat zelf of heeft je omgeving een probleem met jouw homoseksualiteit?
Het is het goed recht van iemand om zelf een keuze te maken om toch te proberen te veranderen of om celibatair te leven. Maar het is denk ik belangrijk dat als je dat doet, het ook echt een keuze vanuit je eigen hart is en niet door anderen opgelegd. Ik geloof dat God wil dat Zijn kinderen gelukkig zijn op aarde. Niet iedereen zal daarin dezelfde weg volgen. Ik denk dus dat homo's en lesbo's dezelfde keuzes kunnen maken als hetero's. Net zo goed als hetero's in alle vrijheid kunnen beslissen om geen seks te hebben, kunnen homo's dat ook. Je zult denk ik alleen in je keuze succesvol zijn als het de weg van God met jouw leven is.
Hoe je weet of je op de goede weg zit of wat Gods wil is? Meestal is een goede graadmeter dat je je er innerlijk rustig bij voelt of rustiger wordt. Als je dat gevoel hebt, laat niemand je dan van je keuze afbrengen. Laten we elkaar ook respecteren in de keuzes die we maken en geef de ander en jezelf de ruimte om ook weer op je keuze terug te mogen komen (zelfs God komt regelmatig in de Bijbel terug op zijn keuze om een bepaalde stad of volk te verwoesten!).

Wat nu ?
Als je misschien nu probeert van je homoseksualiteit te genezen of het te onderdrukken en het lukt niet, dan kan het wel eens zo zijn dat je niet Gods weg gaat, maar een andere! Misschien weet je dit ook allemaal wel diep van binnen, maar probeer je toch te veranderen. Omdat je bang bent voor wat je ouders, je vrienden of de kerk er wel niet van zullen vinden bijvoorbeeld. Misschien bid je elke dag wel of God je van je gevoelens wil genezen. Zelf heb 15 jaar lang geprobeerd door gebed van mijzelf en anderen te genezen van homoseksualiteit. Maar alle instanties, gebeden en progamma's hielpen niet, ik was echt een 'hopeloos' geval. Wat dat met mij deed? Ik werd er alleen maar diep ongelukkig van en tot bijna niets meer in staat. Totdat ik op een dag in een droom zag dat wat ik aan het doen was eigenlijk net zo onzinnig was als God vragen om mij van linkshandig naar rechtshandig te veranderen. Natuurlijk kun je als linkshandige met veel oefenen leren om met rechts te schrijven maar of daardoor je handschrift zo veel beter wordt...

Wat dan ? Vooral als je de indruk krijgt dat je niet én christen én homoseksueel kunt of mag zijn ?

Ga praten en steun zoeken bij andere christen homo's. Die zijn er meer dan je denkt, zoals bijvoorbeeld bij het CHJC (klik hier om naar hun website te gaan). Zij begrijpen precies wat je bedoelt en je bent niet alleen in je worsteling! Alleen al bij het CHJC zijn ruim 500 christen homo's en lesbo's aangesloten, afkomstig vanuit alle kerken die er maar in Nederland te vinden zijn, van uiterst "rechts" tot uiterst "links", van refo tot pinkster en alles er tussenin. Zouden die allemaal dwalen? Je bent in ieder geval niet alleen!

Ook belangrijk: gevoelens zijn er om aanvaard te worden. Problemen om opgelost te worden. Accepteer eerst nu maar waar je nu bent, eerder dan te klagen over het feit dat er gebeurt wat er gebeurt. Zodra je dit moment geaccepteerd hebt, kun je beter bepalen hoe je verder wilt met de situatie zoals ze zich nu voordoet. De golven van oordelen van anderen en van jezelf kun je niet voorkomen, maar je kunt wel leren surfen! Je diepste gevoelens respecteren is een vorm van zelfrespect die -welke weg je ook gaat- niemand jou mag ontzeggen.

Misschien dat sommigen mede-gelovigen niet kunnen begrijpen hoe je de combinatie homo en christen kunt maken, maar dat is dan hun probleem. Als zij met allerlei teksten aan komen dragen hoop ik dat je wat hebt aan wat ik hierboven heb geschreven.
Tot slot kun je hen ook wijzen op een andere tekst van Paulus: "In Christus is er geen sprake meer van Jood of Griek, van slaaf of vrije, van mannelijk of vrouwelijk (en voeg maar gerust toe 'van hetero of homo'): jullie zijn allen één in Christus" (Galaten 3:28). Er zijn niet alleen maar groene, gele of zwarte vissen. Er zijn in Gods wonderbaarlijke schepping ook een heleboel vissen met een regenboog kleur. Gelukkig maar, anders zou de schepping een stuk saaier zijn zo zonder jou!

De uitdaging
Als je vrede hebt gevonden met je seksuele oriëntatie zijn je ogen misschien ook verder open gegaan voor de wereld om je heen. Je weet wat het is om tot een minderheidsgroep te behoren, zeker als je ook nog eens homo en christen wilt zijn. Dat is eigenlijk heel bijzonder en je kunt daarmee anderen tot zegen zijn.

Staan voor vrijheid, gelijkheid en zelfbeschikking
Je bent als homo en christen 'drager en beschermer van de waarde van gelijkheid, vrijheid en zelfbeschikking'. Paulus zei het zelf al: "de mens is geroepen tot vrijheid... om elkaar te dienen door de liefde" (Galaten 5:13).
Deze vrijheid in de Bijbel waartoe iedereen is geroepen, is niet de afwezigheid van regels en er roekeloos op los leven. Het is geen negatieve vrijheid in de zin van 'ikke-ikke-ikke-en-de-rest-kan-stikke'. Dat is de vrijheid van de sterkste en daarmee de onvrijheid van de zwakkere (de wet van de jungle). Het gaat niet om de afwezigheid van regels maar de aanwezigheid van zodanige regels dat iedereen het recht heeft om zelf zin en vorm te geven aan het eigen bestaan. Daar zouden juist de christelijke homo's en lesbo's (en iedereen van goede wil) voor kunnen opkomen. Dat betekent dan ook dat anderen best mogen vinden dat homo's 'zondig' of 'varkens' zijn zolang de mensenrechten en de zelfbeschikking niet in gevaar komt. De grens wordt overschreden als iemand jou bijvoorbeeld vanwege zo'n gedachte zou ontslaan of iets aandoet.
In woord en daad kan jij ruimte maken voor vrijheid, veelkleurigheid en diversiteit. Dat is nodig want het begrip gelijkheid wordt door velen vaak opgevat als gelijkvormigheid en dat is voor homo’s, lesbo’s, biseksuelen en transgenders niet goed want dat betekent dat zij zich voortdurend aan de heteroseksuele meerderheid zouden moeten aanpassen en dat is in strijd met het zelfbeschikkingsbeginsel. Gelijkheid in Bijbelse zin is gelijkwaardigheid, een gelijke toegang tot de mensenrechten. Dat kan heel goed samengaan met ongelijkvormigheid, met diversiteit, zolang het zelfbeschikkingsrecht van anderen niet in gevaar komt.
Juist omdat je vrijheid wilt voor anderen en jezelf heb je anderen nodig om die vrijheid telkens weer te bevechten en veilig te stellen. Dat vraagt om solidariteit. Dat is geen dwang of zelfopoffering maar een welbegrepen eigenbelang: iedereen heeft er belang bij dat wij gezamenlijk opkomen voor het zelfbeschikkingsrecht van alle soorten mensen. Zo zouden homo's en lesbo's hun stem telkens kunnen laten horen als dat zelfbeschikkingsrecht van andere minderheden of die van henzelf in gevaar komt.

Een positief voorbeeld zijn
Bijna alle leden van minderheden (bijvoorbeeld joden of moslims in Nederland) groeien op in gezinnen en groepen die tot dezelfde minderheid behoren. Hierdoor krijgen ze positieve identificatiemogelijkheden en rolmodellen aangeboden. Voor de meeste homo/lesbische jongeren (die opgroeien in heteroseksuele gezinnen) geldt dat niet en dat betekent dat zij, juist op de leeftijd waarop zij onzeker zijn over hun eigen identiteit (maar ook later) meestal geen of onvoldoende positieve identificatiemogelijkheden en rolmodellen kunnen vinden. Ook de media helpen daar niet echt aan mee. Tot op vandaag zenden die meestal vooroordeelbevestigende beelden uit van roze bijeenkomsten en demonstraties. Misschien kan jij dat zichtbare positieve voorbeeld en rolmodel zijn?
Al met al genoeg uitdagingen om een zegen voor anderen, jezelf en deze wereld te kunnen zijn!

Aanbevolen boeken om verder te lezen

Reacties van lezers

(De namen zijn om privacy redenen gewijzigd)

1) Reactie van Peter:

"Nog nooit zo'n misleidend 'christelijk' artikel gelezen"

"Het spijt me te moeten zeggen maar ik heb nog nooit zo'n misleidend 'christelijk' artikel gelezen. Ik respecteer homoseksuelen zoals zij zijn zoals het hoort volgens de bijbel, maar als Paulus in de bijbel schrijft dat God het verafschuwt als twee mannen seks met elkaar hebben, dan weet ik gewoon dat dat het hebben van een seksuele relatie tussen twee homo's niet goed is. Ik vind de argumenten wat betreft de wet, dat als vrouwen bevallen zijn dat ze dan pas weer na 33/66 dagen weer in de tempel mogen komen, ook erg goedkoop. Jullie pretenderen dat als die regel niet voor ons geldt ,dat dan ook de regel wat homofilie betreft vervalt en dat is een grote leugen. God verandert niet, als hij in die tijd tegen homofilie is dan is hij dat nu ook. Begrijp me goed, ik ben absoluut niet tegen homofielen maar tegen de homofilie. Net zo goed als dat ik niet tegen de kankerpatiënt ben maar wel tegen de kanker. In Nederland is ook een organisatie die van mensen die vroeger ook homofiele gevoelens hadden, maar nu door Jezus Christus zijn genezen en vrijgezet van homofilie en dat is ook zoals het hoort; we horen voor en met homofielen te bidden en ze proberen te helpen af te komen van hun ziekte of bezetenheid. Daarom vind ik het erg jammer dat jullie en vele anderen met websites als deze de christenen die lijden aan homofilie misleiden. Erg jammer."

2) Reactie van Wendy:

"Mag ik ff een emmertje.."

Hoi! Ik ben blij dat ik dit zo ff tegen kwam tijdens het zoeken naar info over aids. Ik ben het helemaal met je eens over dat er nix in de bijbel staat over homo's. Toch zijn er heel veel mensen die het wel zo zien. Helaas denk ik dat die mensen ook na het lezen van deze pagina nog niet overtuigd zijn. Sommige christenen hebben gewoon zo'n duidelijk beeld in hun hoofd voor zichzelf. En dat valt niet te veranderen. Ik ben zelf geen christen en geen lesbo. Maar ik ben wel lid van christelijke clubs op internet om te zien wat hun opvattingen zijn over bepaalde dingen. Ook praten sommige christenen zichzelf veel tegen. De ene keer zeggen ze: je moet alles respecteren wat God geschapen heeft. Maar homo's zijn foute mensen.... Hmm jah en dan nog even over Peters reactie hierboven. Hoe kan je homo's respecteren als je homoseksualiteit niet respecteert? Nou jah hier zal ik t maar bij houden! Owh bah .. ik lees weer ff iets in Peters reactie: christenen die aan homofilie "lijden". BAH BAH BAH dat een christen zoiets fouts durft te zeggen. Homoseksualiteit is geen ziekte. Jammer dat er zo veel bekrompen mensen op deze wereld rond lopen...Mag ik ff een emmertje..........................

3) Reactie van Suzanne:

"We hebben allemaal dezelfde Baas"

Hallo,

Als "zusje in de Heer" wil ik eerst mijn bewondering uitspreken voor de pagina's van chjc en andere organisaties en de artikelen die ik er vond. Ik denk dat ik er bij het bestuderen ervan (ik heb natuurlijk meteen alles gedownload), ontzettend dankbaar ben voor deze sites! Op dit moment zijn er in mijn kerkelijke gemeente besprekingen over het al dan niet inzegenen van homo-relaties. Mijn eerste reactie was: "Maarre... dat mag toch helemaal niet?" Echter, met een papa die dominee is, heb je allerlei documentatie en beargumentatie binnen handbereik. Nu ben ik op het punt aangekomen dat ik het allemaal niet meer zo erg weet. Argumenten voor en tegen worden over tafel geslingerd en ik begin steeds meer af te vragen wat ik moet kiezen en of ik wel kàn en moet kiezen (?).
De kwestie is ontzettend moeilijk. Het kost ook nogal wat hoofdbrekens. Het afkeuren van homoseksualiteit wordt al zolang doorgegeven van generatie op generatie, dat we ons er als kerkleden niet bewust van zijn wat we de mensen, die daar onder te lijden hebben, eigenlijk aandoen! We moeten daar waar we tekort schieten, dan ook eens goed in de spiegel kijken voor we een afwijzende houding aannemen. What Would Jesus Do?!
Verder kan het van kerkmensen in dit tijdperk verwacht worden dat ze een diepgaande studie doen naar de kwestie. (Bijna) iedereen kan Bijbel lezen, Internet gebruiken, een dialoog aangaan met de homoseksuele medemens! Het wordt tijd voor een verandering van mentaliteit van kerkmensen. In plaats van altijd meteen met een vingertje wijzen, wordt het tijd dat we dat vingertje gaan gebruiken om de Bijbel open te slaan. En dat is waar ik en een heleboel andere mensen mee bezig zijn in de kerk. Gelukkig. Ik neem bewust oude tradities onder de loep, maar aangezien ik zelfs nog vragen stel bij "de vrouw in het ambt" (hoewel dat allang is ingevoerd in veel kerken), kan het nog even duren voor ik op dat punt ben aangekomen, wat jullie allang gepasseerd hebben. Dat spijt me oprecht. Maar, hoe mensen als Wendy ook over christenen (en dan natuurlijk weer niet alle) mogen denken, er wordt aan gewerkt!  
Peter gaat erg kort door de bocht in zijn reactie, maar vertegenwoordigt daarmee wel een groot deel van christelijk Nederland. Als je homoseksueel bent, lijkt me dat niet zo'n prettig idee. Ik heb zelf vrienden uit gereformeerd vrijgemaakte kring, en daar is de kwestie zelfs vrijwel onbespreekbaar. En zoals met vele, vele zaken, zullen we wellicht nooit echt ZEKER weten wie het bij het rechte eind heeft (denk aan kinderdoop, vrouw in het ambt, kinderen aan het avondmaal,... de lijst is eindeloos). Uiteindelijk hebben we allemaal dezelfde Baas, toch?  En wie ben ik (EN WIE IS PETER) om te ontkennen dat jij als homo door God geaccepteerd wordt zoals je bent. Staan wij in jouw schoenen? Hebben wij gehoord wat jij gehoord hebt? In met name het gedeelte waarin je stelt dat we niet kunnen zeggen, dat in de Bijbel afkeurend gesproken wordt over een oprechte en trouwe, eerlijke relatie tussen homoseksuele mensen, herken ik mezelf ontzettend. Dat zijn de vragen die er toe doen! Dat zijn de vragen die ik me afvraag! Ik wens jullie ontzettend veel succes bij het emanciperen binnen de kerk. Wat ik jullie wil meegeven -maar waar jullie ongetwijfeld allang over hebben nagedacht- is dat heteroseksuele mensen tekort schieten in hun aandacht voor homoseksuele mensen, maar dat daarin toch mogelijkheid is om daarvoor begrip te hebben. Ze (we? ik?) weten niet beter en zijn verdronken in traditionele denkbeelden. Gun ons wat tijd om ze te overdenken en misschien tot andere gedachten te komen. Tot die tijd... de helpende hand die wordt aangereikt door jouw website is super!  

 4) Reactie van Andre:

"Jij naar de kerk? Maar je bent toch homo?!"

Ik ben Andre, 17 jaar en val op jongens. Ik ben christelijk opgevoed, waar ik heel dankbaar voor ben, en geloof ook in God. Op m'n 13 ontdekte ik dat ik bepaalde gevoelens had voor jongens. Ik wist wel dat zoiets binnen het christelijk geloof niet kon, maar echt precies wist ik het niet. Ik was te jong om me echt zo serieus met het geloof bezig te houden.
Ik had na een tijdje vastgesteld dat ik echt homoseksueel was, en besloot het mijn moeder te vertellen. Niemand heeft er ooit problemen mee gehad, gelukkig, ook mijn ouders niet. Toen begon ik me meer met het geloof bezig te houden, en ik schrok ontzettend toen ik echt in de bijbel las dat homoseksualiteit onrein was. Het stond er zo hard, zo kil! Hoe kan dat, dacht ik, hoe kan dat?
Mijn Bijbel, mijn geloof, mijn God, en dan zo'n gedachte over homoseksualiteit. Ik kreeg er een vreselijk vieze smaak van in mijn mond. Ik ben een gewoon normale jongen, en gedraag me absoluut niet zoals je homo's wel eens op tv ziet, daar herken ik mij ook niet in! Ik voel gewoon meer geborgenheid bij een andere jongen, wat is daar mis mee? Mijn moeder wist hier ook geen raad mee. Ze zei dat ik het gewoon niet zo moest interpreteren. Ik leerde ooit eens een aardig meisje kennen waar ik goed mee op kon schieten, en praten. Ze was ook christelijk, en ouder dan ik. Pas geleden sprak ik weer met haar.
Omdat ik altijd zo'n goede band met haar had, besloot ik haar te vertellen dat ik homoseksueel was. Ze vond er totaal niets mee mis, allemaal okay!
Later sprak ik nog eens met haar. Ik sprak over wat ik die dag gedaan had: Ik was naar de kerk geweest, zoals altijd en.... Opeens viel ze me in de reden: JIJ? NAAR DE KERK? JE BENT HOMO!!! Alsof het niet zou kunnen! En jah hoor, ze kwam met het Sodom-verhaal wat ik hier ook las. Het deed me allemaal zoveel pijn! Waarom?!! Ik heb er nooit voor gekozen om homoseksueel te zijn, hetero zijn is immers veel makkelijker! En ik zie het niet als een ziekte, want ik doe niemand kwaad als ik van een jongen hou! Ik wil me er (nu) even niet druk om maken, want ik moet ook van het leven genieten, en zeker op mijn leeftijd niet te veel piekeren. Maar er moet heel veel veranderen, denk ik. Jezus en God houdt van iedereen, dus ook van mij. Ik hoop dat ik een licht mag zijn op deze aardbol, en iets voor anderen mag betekenen. Dat ik op jongens val, staat daar helemaal los van, lijkt mij.
Ik hoop dat niet-homoseksuele christenen (zoals Peter van reactie 1) zich een beetje in mijn situatie kunnen inleven. Sommige christelijke homo's hebben het zo moeilijk, en wat hebben ze misdaan?

 5) Reactie van Louis:

"Ik heb een tip: lees de Bijbel zoals de joden dat doen in het Joods Leerhuis"

Ik denk dat het goed zou zijn wanneer Peter (van reactie 1) zich eens verder verdiept in de Bijbel en dan wel op de manier van de joden in het Joods Leerhuis. De Bijbel is geschreven, tig jaren geleden, niet als een strikt historisch waar gebeurd verhaal maar als een Godsbeleving in die tijd van mensen en uitgedrukt door mensen van die tijd. Hoe zouden wij anders God zichtbaar kunnen maken dan in verhalen waarin wij God proberen uit te beelden? Dat is niet alleen voorbehouden aan diegene die toen de Bijbelboeken geschreven hebben. Nee, wij zouden nog dagelijks bezig moeten zijn om onze hedendaagse Bijbel te schrijven waarin wij een eigentijds Godsbeeld proberen duidelijk te maken voor het nageslacht. Zo denken de joden zelf ook. Zij zeggen:' Er staat in de Bijbel geschreven: God geeft de Thora (in te tegenwoordige tijd dus). Dat betekent dat je iedere keer er weer iets nieuws in zult ontdekken. Dat is ook de bedoeling, het geloof en de Thora moet levend blijven en zal dus telkens ook nieuwe inzichten opleveren'.
God laat zich niet door behoudende Christenen in een Bijbelboek vastzetten met strikte verstikkende regels en wetten.  De Bijbel niet star maar levend houden door discussie, net zoals in het Joods Leerhuis, dat is belangrijk. Ik denk dat we dan tot heel andere en rijkere conclusies kunnen komen dan steeds weer veroordelend en kwetsend bezig te zijn. God is in beweging, toen en nu. 

6) Reactie van Raymond

"Ik kan niet leven met de combinatie christen en homo"

Ik was 17 jaar toen ik er voor mezelf voor 100% uit was dat ik homo was en heb mezelf pas geaccepteerd nadat ik het al een aantal jaren had geprobeerd te verdrukken. Ik weet nog steeds niet goed hoe ik ermee om moet gaan. Ik ben nu 27 jaar en het is iedere dag nog een eenzame strijd.
De site van chjc heb ik bekeken en ik vind het prachtig als een christen zo kan leven en zich kan verantwoorden naar God toe. Ik kan het niet. Ik heb enkele relaties gehad met jongens, maar mijn schuldgevoel naar God is zo ontzettend groot en zo ondraaglijk voor me dat ik hier niet mee om kan gaan.
Ik ga geen felle tegenargumenten verzinnen op het verhaal dat op de site staat. Voordat je het weet staan mensen als kemphanen tegenover elkaar om elkaar te overtuigen. Dat heeft geen enkele zin. Inderdaad wordt er in de kerk vaak Sodom aangehaald als tegenargument. Ik weet nog steeds niet of het kan of dat het niet kan. Ik vind het zo ontzettend moeilijk. Soms denk ik wel eens dat ik graag had gewild dat God mij hetero geschapen had, dan was het zo veel makkelijker geweest. Inmiddels ben ik een aantal jaren verder en omdat ik niet met de combinatie kan leven als christen en praktiserend homoseksueel, heb ik hulp gezocht bij ehah. Hier heb ik veel geleerd en de druk van schuldgevoel naar God toe is nu verdwenen. Ik heb homo-gevoelens. Nu en? Het is nu niet meer zo krampachtig en verdrukken hoeft ook niet meer. Ik ben inmiddels getrouwd, maar ik blijf open in mijn gevoelens. Mijn vrouw wist van mijn strijd voordat we wat met elkaar kregen.
Zij steunt me en samen zoeken we steun bij God. Ik ben niet voor 100% gelukkig, dat erken ik echt. Ik ga het niet mooier maken dan dat het is. Ik voel veel eenzaamheid en zou graag toch een relatie met een man willen hebben. Seksueel is het ook erg slecht, maar er is mee te leven. Zoals ik al aangaf kan ik zelf niet met die schuldgevoelens naar God omgaan als ik zou kiezen voor een homo-christelijk leven. De keuze die ik gemaakt heb voor mezelf is nu goed. Ik voel me misschien niet voor 100% gelukkig, maar voor 70% (Als je het al kunt uitdrukken in percentages). Het is goed zo. Er is voor mij in dit leven niet meer uit te halen. Ik heb het geaccepteerd.
Mijn loon komt wel in de hemel. Als ik voor een homo-praktiserend leven zou kiezen met God zou ik denk ik minder gelukkig zijn dan die 70%. Ik spreek natuurlijk alleen voor mezelf. Hoe anderen homo-christenen het ervaren, is de verantwoording van hen naar God toe. Ik ga niet proberen te overtuigen, want dat kan ik niet.

7) Reactie van Guido

"Misschien is homofilie wel een antwoord van God"

Dat Mozes, met al zijn verouderde wetten, tegen homofilie was en dat Paulus als opgevoed Joods schriftgeleerde, tegen homifilie was, wil nog niet zeggen dat God tegen homofilie is. Alleen de woorden van Jezus zijn rechtstreeks van God, de woorden van andere mensen zijn altijd subjectief, met een menselijke bijsmaak.
Misschien is homofilie wel hét antwoord van God op de overbevolking. En ook al zou God in het verleden wel iets tegen homoseksuelen gehad hebben, dan kan hij daar nu best spijt van hebben. God heeft wel vaker 'spijt' gehad in de bijbel, van iets van wat hij zei of gedacht had. Ik denk aan de zondvloed, en de wens van God om het gehele volk Israel te vernietigen, volgens Mozes. Ik kan zo nog wel even doorgaan, maar lees het Evangelie er zelf maar eens op na. Als Jezus nooit iets negatiefs over homofilie heeft gezegt, wie zijn wij mensen dan omdat wel te doen? Waarschijnlijk waren veel van zijn eerste volgelingen (ongetrouwde mannen) homoseksuelen, en zijn veel katholieke priesters dat ook (of geweest door de geschiedenis heen). Zij zijn met name geschikt om het werk van de Heer te doen. Daar hebben huisvaders het te druk voor vaak.

8) Reactie van Lisanne

"Ik ben gescheiden omdat ik lesbisch ben"

Hallo, ik wil graag reageren op alle reacties. Allereerst ben ik blij met de meestal open houding die ik lees in de reacties. Met name de reactie van Suzanne spreekt me erg aan. Ik ben na 16 jaar huwelijk gescheiden omdat ik lesbisch ben. Dit was een zware tijd voor mijn 3 kinderen, mijn ex-man en mijzelf. Vooral omdat dit binnen de kerk waar ik uit kom niet geaccepteerd wordt. De reactie van de kerkenraad heeft mij ongelofelijk gekwetst en pijn gedaan, het meest van alles. Terwijl ik in die ontzettende moeilijke periode juist steun verwachtte vanuit de kerk. Integendeel dus, heel pijnlijk.
Gelukkig geloof en vertrouw ik erop dat onze Hemelse Vader heel wat meer geduld heeft met mij en veel barmhartiger is dan de vertegenwoordigers uit deze kerk. Ik heb nu een vriendin, ben heel gelukkig met haar, met de kinderen gaat het goed en ook mijn ex heeft inmiddels weer een nieuwe vriendin, nu 4 jaar later. Ondanks alle moeiten ben ik blij die keuze te hebben gemaakt. Ik vind het heel erg dat er altijd weer mensen zijn die menen te moeten oordelen, laat dat maar aan God zelf over, daar heb ik heel wat meer vertrouwen in.

9) Reactie van Paul

"God ziet het wél met mij zitten"

Toen Jezus nog op aarde was, ging zijn aandacht vooral uit naar de zondaars, zieken, hoeren en tollenaars. Hij stierf voor ze en bracht ze hoop. Zijn genade was genoeg.
Ik als man met homosexuele gevoelens - gebroken man? ziek? levend in het vlees? - heb de bevoorrechte positie Jezus nodig te hebben, Zijn genade alleen. Voor mij is er geen andere pleitgrond.
Ik ben er achter gekomen (nu 39 jaar) dat ik mezelf niet kan veranderen. Programma's bij EHAH, bevrijdings sessies, veel gehuil, eenzaamheid en afwijzing, alles heb ik geprobeerd. Wanhopig uitroepen 'Was ik maar anders.' God heeft mij aangenomen zoals ik ben en Hij ziet het wél met mij zitten. Zijn genade is genoeg.
Veel christenen spreiden veel genadeloosheid ten toon. In dat zijn zij niet vele anders als de religieuzen die Jezus vergelijkt met 'witte graven'. Ik weet wel in welke categorie ik wil horen.

10) Reactie van Jelle

"Ik heb mijn leven in Gods handen gelegd"

Grappig, wat ik zo allemaal lees.
Toen ik 16 was, kwam ik met God in aanraking. Ik leer hem, haar of het (want wie weet wat het is? Dat blijft de grootste vraag) steeds meer kennen. Momenteel ben ik 30 jaar. Op mijn 4e jaar wilde ik een pop, en haren kammen. Mijn vader wilde mij mee uit voetballen nemen. Ik had geen interesse, allerminst. Het gezellig keuvelen met de meiden vond ik veel leuker dan in bomen klimmen. Mijn ouders hebben er alles aan gedaan om mij te 'bekeren' maar het is ze niet gelukt.
Sterker nog, toen ik God leerde kennen heb ik God gebeden en gebeden om mij te veranderen. Wat God aan mij vroeg, om mijn leven in Gods handen te leggen, heb ik gedaan. Ik leef voor en na met God, praat er tegen, neem God met me mee, betrek God overal bij, maar tot op de dag van vandaag heeft God mij nog niet veranderd. Sterker nog, ik begin steeds meer te voelen dat God mij heeft gemaakt zoals ik ben.
De duivel, satan is in mij volgens fundamentalistische gelovigen. Een ding vergeten deze mensen. Als God mij zo heeft gemaakt, en ik zo intense en goede band heb met God en God overal bij betrek, waarom toont God de sterkste kracht dan niet?
Ik hou van God en ben zo ontzettend blij dat ik samen met God mag leven, dat ik dagelijks de vreugde en het geluk mag ervaren. Mijn leven is zo enorm veranderd. Wel moeilijk en veel tegenwerking van de boosaardigen. De hel op aarde ervaar ik als mijn broeders en zusters menen dat zij mij uit naam van God mogen veroordelen. Schaam jullie diep en kijk nog eens wat je werkelijke band met God is. Is dit liefdevol omarmen of veroordelen en verafschuwen? Door wie wordt je verleid om zo te denken? God is onvoorwaardelijke liefde en die is momenteel in de wereld in ieder geloof ver te vinden. Ik ervaar dit zo en wat en waarom dit zo is... dat is aan God.

11) Reactie van Hanna

"Ga in welke situatie je ook zit, samen met God"

Hallo!   Ik ben Hanna, en ik ben 15 jaar. Sinds ongeveer een jaar weet ik, dat ik ook gevoelens heb voor meisjes. Hier zit ik vaak over na te denken, en ik heb het er ook moeilijk mee. Daarom ging ik op het internet wat steun zoeken. Toen kwam ik hier. En ik moet zeggen dat ik me er aan de ene kant heel goed in kan vinden, maar aan de andere kant ook niet. Want ik denk dat je als Christen er niet omheen moet draaien over wat God zegt. God heeft nou eenmaal gezegd dat het niet kan. Wat je daarmee moet is voor velen waarschijnlijk een groot raadsel. Ook ik weet me er geen raad mee! Toch wil een mens zich ergens bij neerleggen, een waarheid vinden, in wat God van ons vraagt. Ik denk dat je bij dat zoeken snel in de fout gaat. Waarom gaat iedereen daarnaar zoeken als de oplossing zó duidelijk in de bijbel staat! 0.02 % gaat misschien over het begrip homoseksualiteit! Maar hoeveel % gaat er wel niet over, dat Christus voor al onze zonden is gestorven! Vergeten we dat niet op de voorgrond te zetten? Halló, er is wel een zoon van God voor jou gestorven! Dat is zó ontzettend veel waard, en daarom juist zo belangrijk in dit soort moeilijke situaties. En tja, is daarmee al die moeite in keuzes maken opgelost?
Weetje? Misschien is er wel geen oplossing. Is het gewoon zo makkelijk dat iedereen eigen theorieen gaat verzinnen. Daarmee maak je het moeilijk, of je het dan probeert goed te praten of er fel tegen bent.Ik snap dat als je dit leest (als je nog zo ver bent gekomen haha) er niet bij neer kan leggen dat het maar gewoon vergeven is. En misschien denk je nu dat ik probeer te zeggen dat je maar gewoon je gang kan gaan hierin. Nee, je kan niet met een conclusie komen! Soms overwint een mens, en soms schiet een mens tekort. De enige die jou kent, de enige die weet wat goed voor jou is, is God. Dus algemene conclusies zullen altijd tekort schieten. Want iedereen verschilt van elkaar, ook hierin. En nu? Nu is het dus tijd om je te richten op God, samen met hem te gaan. En dat is vaak vallen en opstaan, maar houd je alsjeblieft vast aan Hem! Wat Peter zegt vind ik trouwens begrijpelijk, maar naief! Want conclusies trekken vanaf de zijlijn is al helemaal vergezocht. Wil je dit alles een ziekte noemen? Daar kan ik me best in vinden. Ik vind het goed dat Peter er zo tegen wil vechten, maar hoeveel mensen worden genezen van een ziekte? 1 op de 10 misschien? Nee, ik heb eigenlijk een pest aan mensen die er omheen staan denkend dat het allemaal wel genezen kan worden.Er is maar één iemand die kan genezen, of níet. En dat is alweer jaja, God! Dan mag je er dus ook vanuit gaan dat God niet iedereen geneest, dat sommige mensen nou eenmaal in zo'n zonde leven. Dat kun je niet anders dan accepteren. Want je hebt het recht niet om hierom iemand te oordelen (staat ook veel % in de bijbel). God heeft het enige recht voor die mensen te zorgen, daar kunnen wij wel bij helpen door elkaar op dingen te wijzen. Maar daar blijft het dan ook bij! Ik wens iedereen hier heeeel veel succes mee! En ga vooral in welke situatie je ook zit, samen met God. Groetjes Hanna!

12) Reactie van Onno

"Het gaat om waarachtigheid"

Bedankt lieve mensen voor deze pagina en jullie reacties. Ik hoop dat het je helpt dit alles te lezen. Ik leef zelf heel gelukkig als een homoseksuele man maar houdt eigenlijk niet zo van dat 'homo-label'. Waarom spreken we niet van 'hetero-flexibele mensen' ? Daar kan iedereen dan onder vallen :-)
Mij inspireert bij dit alles ook een uitspraak van dominee Martin Luther King: "Ik geloof nog steeds dat waarachtigheid het hoogste goed is in het leven. Uiteindelijk gaat het niet om meer plezier en minder pijn te ervaren maar om met waarachtigheid in het leven te staan". Het leven is te kostbaar om te piekeren, hoe je er ook vorm aan geeft: leef waarachtig! Hartelijke groeten van Onno.

13) Reactie van Rik

"Ga samen met God én je goede verstand"

Ik wil even mijn respect uiten voor dit artikel, hoewel ik niet vind dat mensen (en dus ook christenen) zich voor elkaar hoeven te verantwoorden voor de keuzes die ze maken om gelukkig te zijn, en dat lees ik in je betoog toch een beetje terug. Elke niet-fundamentalistische christen weet dat de anti-homoseksualiteit onder gelovigen en bepaalde culturen zwaar achterhaald is en haaks staat op wat er nu wetenschappelijk over bekend is.   Ik wil elke homoseksuele christen een hart onder de riem steken, en zowel hen als diegene met fundamentalistische opvattingen vragen om ZELF NA TE BLIJVEN DENKEN. De discussie wat de bijbel zegt over homoseksualiteit kan eeuwig door blijven gaan zonder duidelijkheid te krijgen, omdat het zo verschillend geïnterpreteerd kan worden. Maar afgaand op het wetenschappelijke bewijs dat homoseksualiteit aangeboren en natuurlijk is + het geloven in Gods rechtvaardigheid, kan je maar tot 1 simpele conclusie komen.
1 + 1 blijft immers 2 en geen 7.   Ga samen met God én je goede verstand. Hij heeft het de mens niet voor niets gegeven.

Naar de andere pagina's van Inspiritus