| Pencak Silat |
De vechtkunst van de Javanen door Anthony Torsoh Het Javaanse volk is een rijk volk wat culturele handelingen
betreft. De danskunst (srimpi), gamelan muziek, batik, bloemschikken,
gendurén behoren allemaal tot de Javaanse. Een andere kunst die
de Javanen beschikken is de vechtkunst. Deze vechtkunst staat vandaag
de dag bekend als Pencak Silat. Er zijn ongeveer 150 (geregistreerde) Pencak Silat aliran (stijlen) verspreidt over de gehele archipel. De naam van de stijl kan afgeleidt zijn van een dorp, beroep of van dieren en planten. De meeste stijlen zijn te vinden op Java. Deze stijlen zijn weer opgedeeld in de West-Javaanse, Midden-Javaanse en Oost-Javaanse stijlen. Met de emigratie van de Javanen naar Suriname zijn er ook een aantal Silat guru’s geëmigreerd. Enkele stijlen die thans in Suriname beoefend kunnen worden zijn de Cimande, Kilat Buwana, Tapak Suci en Setia Hati. De naam Pencak Silat heeft bij iedere Pencak Silat school een eigen betekenis. De één definieert Pencak als een verzameling van diverse dodelijke technieken en Silat het vechten met het gebruiken van Pencak. Weer een ander zegt dat Pencak de harde technieken zijn en Silat zachte en sierlijke. Het één zou niet zonder de andere kunnen. Het feit is eigenlijk dat de twee termen zijn samengevoegd met de oprichting van de 1e (of 2e ??) Indonesische Pencak Silat bond, de Ikatan Pencak Silat Indonesia (IPSI). Vroeger werd de term Pencak vaak in West- en Midden-Java gebruikt. In Oost-Java sprak men vaker over Silat. De twee termen werden samengevoegd om een nationale eenheid te kunnen streven binnen de Pencak Silat wereld. Het is eigenlijk niet van belang om te veel waarde te hechten aan het woordje Pencak Silat. Waar wel veel waarde aan gehecht kan worden is de naam van de Pencak Silat stijl of -school. Namen als Tapak Suci (rein pad), Setia Hati (getrouw hart), Perisai Diri (eigen schild) of Merpati Putih (witte duif) geven het karakter en het doel van een stijl aan. Vaak zijn hier religieuze normen en waarden aan verbonden. In vroegere tijden was Pencak Silat een pure vechtmethode gericht op het dagelijkse praktijk. Vandaag de dag worden er echter ook wedstrijden gehouden. Men kan Pencak Silat in de volgende elementen verdelen.
"Seni" "Mental /Spiritual" "Olah raga" Pencak Silat heeft dus vele veranderingen ondergaan en is min of meer aangepast aan de moderne wereld. Het heeft ook vele invloeden ondergaan van de omringende buurlanden zoals Japan en China. Desalniettemin is het toch een cultuurgoed van het Indonesische volk en automatisch dus ook van het Surinaams-Javaans volk. Steeds meer groeit de wereld van Pencak Silat en dus ook de diverse Pencak Silat organisaties die op landelijk niveau opereren. De bond in Suriname heet de "Suriname Pencak Silat Associatie" (SPSA) en valt onder leiding van dhr. Kromosentiko. De enige erkende bond in Nederland is de "Nederlandse Pencak Silat Bond" (NPSB) en valt onder leiding van dhr. Frederiks. Beide bonden zijn aangesloten bij de Persekutuan Pencak Silat Antarabangsa (PERSILAT), dit is de enige erkende organisatie voor Pencak Silat op internationale niveau. Voor meer informatie betreffende Pencak
Silat kunt u zich wenden tot: Nederlandse Pencak Silat Bond (NPSB) Suriname Pencak Silat Associatie (SPSA)
|