s de beste : want als de zaak genooten word , zo houd de begeerte op . Die gestalte dan die alsdan in ons is om die zaak te behouden ,
wij van ' t eijnd des menschen konnen zeggen , *gegrond moet zijn op het begrip van een volmaakt mensch in ons verstand , welkers eijnd
als die wij dan beminnen , komen te kennen , wij altijd ter stond op dezelve vallen en de eerste verlaten; zo volgt onwedersprekelijk
e heerlijk is en goet . Wat dan kander anders volgen , als dat ze op niemand geweldelijker zal konnen uijtstorten als op den Here onse32
lichtelijk daar uijt afgenomen worden , omd om dat deze droevheid op een van deze twee wijzen kan worde geholpen : of door herstellinge
van beweging en stilte die de wijn veroorzaakt , gediverteert en op wat anders valt , daar ' t verstand meer genoegen in vind . Maar
339 Doch wij antwoorden Antwoord op de zelve.] dat wel waar is dat de ziel;
331 geen immediate werkinge zijn van de wijn op de ziel, maar alleen van de wijn op de;
203 geweldelijker zal konnen uijtstorten als op den Here onse32 God;
034 zo is' t noodzaakelijk te rusten op deze allene zelfstandigheid;
348 de liefde veroorzaakt. So dat als wij op deze manier God komen te kennen;
099 Hier teegen werd op deze wijze geargumenteert;
417 dat een wezen van de selfstandigheid op deze wijze in een andere zaake begrepen;
396 Want op deze wijze zijn zij de innerlijke gevro[hten]