VEEL 60x+10n+7m; veele 6x; meer 77x+11n; meest 4x+4m+n; meerder 12x+2m+n;

ieder ding bezonder tot het bewaren van zijn wezen heeft voor zo veel  ze niet als een deel van de Natuur , maar als een geheel aangemerkt

e de leeden van de mensch woorden voorzien ende voorzorgt voor zo veel  zij deelen van de mensch zijn , het welk de algemene voorzienigheid

n stellen zij te zijn in het [f . 44 ] verstand van God , gelijk veel  van Platoos Navolgers gezeit hebben , dat namentlijk deze algemeene

rzaak is van de kennisse aller andere dingen , niet gekent word , veel  minder dan konnen de andere dingen die door dat geslagt verklaart

enoeg dat wij hem door zig zelfs bewijzen . en is zulk bewijs ook veel  bondiger als dat apriori aposteriori , ' t welk gemeenlijk niet als

e mensch aangaan en daarom aanmerken 1 . wat de mensch is voor zo veel  hij bestaat van eenige wijsen , aangaan begreepen in die twee eigenschappen

n eenige wijzen , omdat ik geen zins versta dat de mensch voor zo veel  hij uijt geest , ziele , of lichaam bestaat , een selfstandigheid

er van de zinnen die daarom ook niet als onvolmaaktelijk van haar meest  altijd aangedaan worden , maar uijt de wezentlijkheid en ' t wezen

eleerde acht zeggen Hoe dwaas een zeggen het is ' t geen nochtans meest  alle menschen ook de beste , als in de mond besturven is . ] . Namelijk

a ' t wesen en de wesentlijkheid beijde . en zo ook dan , ja veel meer  bevinde ik dit waar te zijn in deze derde eenige Idea en dat niet

inge van de Natuur , zo en hebben wij in deselve tot nog toe niet meer  konnen vinden als alleen twee eijgenschappen die aan dit al volmaakte

ons zulks iets het welk ons opentlijk aanzeid van niet alleen nog meer  , maar ook van nog oneijndige volmaakte eigentschappen , die dit

is , zo heeft de Iet eigenschappen omdat hy Iet is . Ergo dan hoe meer  Iet is hoe hij meer eigenschappen moet hebben en dienvolgende dan

eigenschappen omdat hy Iet is . Ergo dan hoe meer Iet is hoe hij meer  eigenschappen moet hebben en dienvolgende dan God de volmaakste ,

r oorzaak bepaald is , zo moet dat zijn of omdat die oorzaak niet meer  heeft konnen geven of omdat die niet meer heeft willen geeven; Dat

omdat die oorzaak niet meer heeft konnen geven of omdat die niet meer  heeft willen geeven; Dat hij niet meer zoud hebben konnen , zoude

n geven of omdat die niet meer heeft willen geeven; Dat hij niet meer  zoud hebben konnen , zoude strijden tegen zijn almagtigheijd , *dat

lke hij zoude hebben konnen beweegt worden het eene mee eerder of meerder  als ' t ander te scheppen : 2 . uijt de eenvoudigheijd van zijne

ods is en dat ' er geen oorzaak is , waarom dat hij dit eerder en meerder  als dat zoude geschapen hebben en alles konde in een ogenblik voortgebracht

: Indien God nooijt zo veel kan scheppen of hij zoude nog konnen meerder  scheppen , zo kan hij nooijt scheppen ' t geen hij kan scheppen ,

Wij konnen werken met of zonder passien : met gelijk een meerder  over sijn minder gemeenlijk doet; zonder gelijk van Socreates gezeght