WORDEN 63x+57n+22m; geworden.; werd 4x+3n+m; werde; werden 15x+6m; werdt; wierden; woord 4x+m; woorden 15x+m; woort 3x; word 88x+27m; wordende 7x; wordt 8x+2m; wort 4x+m worde 2x;

die verstaat , alsoo konnen van hem alle dingen so volmaaktelijk  worden  uijtgewerkt , dat ze van hem niet volmaakter en konnen voortkomen

rstand Gods zijn als die formelijk in de Natuur zijn , dat kan en  word  van ons bewezen 1 . uijt de oneijndelijke magt Gods , omdat in hem

jt alle deze dan volgt : dat van de Natuur alles in allen gezeijt  word  en dat alzo de Natuur bestaat van oneijndelijke eijgenschappen ,

entlijkheid volgt uijt haar wezen wanneer ze afgescheide begrepen  word  , zo volgt datze niet iets bezonders , maar iets dat is een eigenschap

stellen te zijn Dat de uijtgebreidheid een eijgenschap van God is  word  bewezen . ] , dewelke in een volmaakt wezen geenzins en scheijnt

een eenvoudig wezen is . Daar en boven , als de uijtgebreijdheid  word  gedeelt , zo isse lijdende , dat ook geenzins in God ( die onlijdelijk

rst dacht , dat ik die verzierd hadde , daarna nochtans gedwongen  worde  te zeggen dat sij niet te min hetzelve zijn en zouden zijn , schoon

t buijten twijffel datze onder de ENTIA Rationis moeten geplaatst  worde  ; want nooijt zeid ' men dat iets goet is , ten zij in opzigt van

orden , omd om dat deze droevheid op een van deze twee wijzen kan  worde  geholpen : of door herstellinge van de geeste in haar eerste gestalte

lijk verstand bepaald is en door geen uijtterlijke dingen bepaald  wordende  om dit eerder als dat en Dat eerder als Dit te verstaan , zo zoude

tuur dat is in de zelfstandige uijtgebreidheid : want die gedeeld  wordende  , zo word haar natuur en wezen t ' eenmaal vernietigt , als die alleen

ndere en waren , maar een koe komende te vermissen en genoodzaakt  wordende  die elders verr te gaan zoeken , viel in verwondering van dat buijten

zich met een kleed daar aan zij haar niet en stooten , verziet ,  wordende  also om sijn even mensch te winnen , sijn even mensch gelijk 2120 4

king ( als door wijnige of minder toevoeginge in ' t zelve gewaar  wordende  ) bewogen heeft wordt . 2150 6 Hier uijt ziet men dan de volmaaktheid

achten . Dog dit zeggen komt hervoort , omdat niet regt begreepen  wort  , waarin de Ware Vrijheid bestaat; dewelke geenzins en is zo zij

de DENKING en UYTGEBREIDHEID . Voort alles dat gemeenlijk aan God  werd  toegeschreven , en zijn geen eijgenschappen , maar alleen zeekere

gheid Van de Edelmoedigheid ] strekt zig niet uijt buijten ons en  werd  alleen toegepast zo eenen , die na de regte waarde zonder passien

ruijken ) somtijds ( vermids haar die hebbelijkheid die vereischt  werd  om het verstand altijd wel te gebruijken ontbreekt ) afdwaalen :

die bezondere dingen de welke van de algemeene wijze veroorzaakt  werden  , soodat de Natura naturata [f . 54 ] om wel begrepen te worden

de omdat het noodzaakelijk is , dat wij niet van de selve verlost  werden  .

n28 vereenigen met de zelve geen zins in onse natuur versterkt en  werden  Want door de zelve en bekomen wij geen versterking onser natuur ,

r af iets te zeggen : 88alle wetten die niet en konnen overtreden  werden  , zijn goddelijke wetten Beknopte beschrijving wat goddelijke wetten

ngzaligheid moeten geraaken . en hoe de passien vernietigt moeten  werden  Hoe wij dat hebben te vernietigen is te voren getoond . ] . Niet

een twee zelfstandigheeden zijn tenzij zij dadelijk onderscheiden  werden  

n dit zo zijnde , zo kan hij immers wel maaken dat het kwaad goet  werdt  . Dog zodanig argumenteeren sluijt alzo wel , als of ik zeide : om