ZIJ 224x+30n+16m; haar 45x+36n+25m; hare 9x+n+m; hen 2x; hun 14x+n; se +2m; sij 2x+2n+2m; ze 45x+26n+12m;

ze zelfstandigheid dan bepaald is door zig zelfs , namentlijk dat  ze  zig zelfs zo bepaald en niet onbepaalder heeft willen maaken : dan

niet gezeit : want de natuur van de zaak kan niets vereischen als  ze  niet en is . Zegt gij dat men nogtans kan zien wat tot de natuur

evenwel nogtans geen wezentlijkheid volgt uijt haar wezen wanneer  ze  afgescheide begrepen word , zo volgt datze niet iets bezonders ,

odzakelijk aan haar wesen toebehoort : Dog omdat wij bewijsen dat  ze  een eijgenschap van God is , daar uijt bewijsen wij a priori dat

zijnde een zelfstandigheijd , van die en kan men niet zeggen dat  ze  deelen heeft , aangezien ze noch kleijnder noch grooter kan worden

jd , dewijl zij en het beginsel is van alle haare wijsen , zo kan  zij  met veel grooter regt een doender als een leijder genoemt worden

datter in de Natuur ruste en beweginge is , zo moet die , meenen  zij  , van een nootzaakelijk van een uijtterlijke oorzaak herkoomen .

jdigheden zijn . en daarom wil ik de Lievde geraaden hebben , dat  zij  zig gerust houde met het gene ik haar aanwijze en na geen andere

ook wijzen noemen in opzigt van de zelfstandigheden van de welke  zij  afhangen : want als door zig zelfs bestaande en worden zij van u

aar is een openbaare onvolmaaktheid , als de welke hun zelve door  hun  zelve niet en konnen te kennen geven , maar alleen door uijtterlijke

ngen , zo zijn zij in haar eigen begrip verward geweest of hebben  hun  zelfs niet konnen verstaan , het welk hervoort gekomen is uijt haare

en door zig zelfs zijnde zijn , [f . 52 ] zo worden zij ook door  hun  zelfs bekent . De twede zijn die die niet door hun zelfs bestaan

n zij ook door hun zelfs bekent . De twede zijn die die niet door  hun  zelfs bestaan maar alleen door de eigenschappen , van dewelke zij

en zeeker dit moet ook plaats hebben in veele Philosophen die  hun  zelfs hebben wijs gemaakt [f . 70 ] dat er buijten dit veldje of

eggen komt . Deze dan bespeuren wij gemeenlijk in de kinderen tot  hun  vader , de welke omdat de Vader dit of dat zeijd goet te zijn , zo

ons en voor ieder mensch in ' t bezonder verre het beste dat wij  hun  t ' allen tijde tot die volmaakten stand trachten op te kweeken Plicht

hetzelve zijn en zouden zijn , schoon ik of geen mensch ooijt om  haar  gedagt hadde . en hierom dan en zijn zij van mij niet verzierd en

k zijn en niet als de voorgaande alleen datze kan zijn : want die  haar  wesen was wel noodzakelijk , maar niet haar wezent [lijk ] heid

e kan zijn : want die haar wesen was wel noodzakelijk , maar niet  haar  wezent [lijk ] heid : maar van dese is de wesent [lijk ] heid ende

onveranderlijk is , als wel wetende dat geen zaake door zig zelfs  haar  eijgen vernietinge zoekt : en meede , dat het tot of in iet beters

oorzaak van deze veranderinge zoude moeten zijn van buyten of in  haar  : Niet van buyten , want geen zelfstandigheid die als deze door zig

hem af : ergo geen verandering daarvan onderwurpen . Ook niet in  haar  , want geen zaak veel min deze wil zijn zelfs verderf . Alle verderf

daadelijke , maar zaaken van Reeden zijn , nogtans worden die bij  haar  veeltijds als zaaken aangemerkt , aangezien zij klaarlijk gezeijd

ondere en vergankelijke dingen , maar wel van de algemeene die na  haar  meeninge onvergankelijk zijn . Dog wij hebben dit met regt in haar

aar meeninge onvergankelijk zijn . Dog wij hebben dit met regt in  haar  voor een onwetenheid aangemerkt , want eerst de bijzondere alle alleen

ngemerkt om datze maar een deel is , zo kan zij van haar zelfs en  haar  voorwerp geen alderklaarst en onderscheidenst begrijp hebben; doch

gekent worden ) met hem moeten vereenigen Dat de ware liefde uijt  haar  voortkomt en gevolglijk de vereeniging met God door de liefde uijt

in de Natuur is ontstaande Beknopte beschrijvinge van de ziele en  haar  oorzaak . Wat daaruijt komt te volgen . ] .

dan ook moet vergaan : Want het lichaam zijnde het fondament van  haar  liefde ontberende , moet zij mede te niet gaan Wat daaruijt volgt

hebben , het

de winter zekere voorraad te verzorgen , de mensch nogtans boven  hen  zijnde , heeft hen onderhoudende en gaade slaande , een geheel ander

oorraad te verzorgen , de mensch nogtans boven hen zijnde , heeft  hen  onderhoudende en gaade slaande , een geheel ander eijnde , namelijk