BIJ (by, with) 67x+5n+8m; 002; 011; 014; 016; 020; 046; 050; 060; 087; 092; 093; 093; 095; 096; 096; 099; 101; 106; 108; 111; 112; 114; 115; 117; 127; 133; 138; 140; 157; 173; 183; 197; 215; 227; 233; 238; 240; 248; 248; 250; 250; 250; 262; 270; 275; 277; 284; 287; 288; 288; 288; 290; 291; 308; 309; 309; 311; 311; 312; 325; 327; 328; 356; 356; 357; 365; 369; 376; 382; 390; 391; 396; 408; 414; 421; 421; 434;
093 ofte Beginnende oorzaak gelijk blijkt bij onze voorgaande betooging;
106 de Voorzienigheid, welke bij ons niet anders is als die poginge;
112 ons seggen te kennen geeft, dat bij ons te onderzoeken staat door welke;
115 nogtans worden die bij haar veeltijds als zaaken aangemerkt;
133 Gelijk ook de Thomisten bij het zelve God verstaan hebben;
140 de zaake is bij ons klaar, doch evenwel;
157 De eerste( 1) dan word bij ons genoemt Waan;
250 Dog ik wil niet zeggen, dat men zo bij de menschen moet leven, als men buijten;
262 de vierde en laatste uijtwerkinge die bij ons pag. 75 nog niet en is gesteld.];
270 is van nooden eens te onderzoeken wat bij die gene die de Wille stellen;
277 Doch bij ons is al bewezen, dat een zaak niet;
284 Want de Wil bij die, die de Wille stellen, is alleen;
287 wat eigentlijk die Wille mag zijn, die bij de Latinen genoemt wordt voluntas;
288 dat hij de Begeerte( of cupiditas) >Wat bij hem cupiditas.];
288 Na Aristotelis beschrijving >Wat bij Aristotelem voluntas.] scheijnt Begeerte;
288 noemt hij voluptas of kwade wille en wat bij hem voluptas is.];
290 wij dan om te betonen dat deze neiginge bij ons niet vrijwillig is, zoo zullen wij;
291 Niet ook om dat het kwaad bij hem is, want hij kend niets anders;
309 eerst op zig zelfs alleen en daar naa bij beijde te zaamen;
309 niets niet en is of de mogelijkheid is bij ons om hetzelve bewust te zijn;
311 waar worden te konnen geschieden gevolgt bij ' t geen op fol.
390 innerlijke oorzaak(' t welk bij mij een is);
408 zeggen dat gij die ten een en maal zult bij U houden, maar alleen zo gij ooijt;
421 afhangt van het lichaam(' t welk bij mij is de vereeniginge van ziel en lich[aam]