DEZE (this)107x+46n+30m; dese 3x+4n+6m; deses 2x+2m; dezen 4x; dezer 4x; dezer; dezes 5x; 011 ; 012; 014 ; 015; 016 ; 017; 018 ; 034; 036 ; 039; 041 ; 041; 065 ; 070; 084 ; 096; 113 ; 115; 115 ; 125; 130 ; 135; 147 ; 150; 151 ; 154; 155 ; 165; 196 ; 196; 198 ; 198; 211 ; 211; 227 ; 232; 243 ; 248; 250 ; 251; 257 ; 277; 278 ; 289; 292 ; 292; 292 ; 306; 308 ; 309; 309 ; 315; 315 ; 318; 318 ; 326; 327 ; 330; 333 ; 335; 337 ; 347; 352 ; 354; 361 ; 366; 384 ; 397; 400 ; 421; 423 ; 429; 430 ; 430;

derde idea en die is maar een eenige en dese  brengt met zig een noodsakelijk zijn en

iet haar wezent [lijk ] heid : maar van dese  is de wesent [lijk ] heid ende het wesen

n , moet hebben de zelfde eigenschap van dese  voortgebrachte en ook of eeven zo veel volmaaktheid

Zoodanig een lichaam dan dese  zijnde proportie als e . g . van 1 . tot

p . 21 . ] ) verlost te zijn; en dat om dese  twee redenen Van de liefde tracht men nooijt

schap Een zeker slag van blijdschap zijn dese  volgende : 1 . De Hoop , gemengt nochtans

dert . Een zeker slag van droefheid zijn dese  : 1 . De Wanhoop 2 . ' t Berouw en Knaging

ten opzigt van de saake zelve hebben Wat dese  begrippen zijn in opzigt van de zake zelve

oort alle deze tochten aldus Hoe nu alle dese  passien uijt de begrippen voortkomen . ]

weren , gelijk wij dan dienvolgende ook dese  als zodanig moeten schuwen en vlieden

der tot ons voorige te keren Vervolg van dese  redengevinge . ] , bij aldien iets anders

lijke wezen dan ' t welk van dese  wezentlijke proportie is in de denkende

en dat om redenen die wij in ' t vervolg deses  off bij andere gelegentheden zullen stellen

or een goet wij ons door de vereeniginge deses  berowen . ] . Doch noch onvergelijkelijk

ortreffelijk goet wij door de genietinge deses  worden afgescheiden .

se . en aangezien wij nu de uijtwerkinge deser  aller hebben gezien , zo is daaruijt openbaar

vergif en het kwaad dat in de beminninge deser  dingen steekt en verborgen is Dat geen '

van God afhangen . en dewijle de natuur deser  sodanig is , zo en zijn zij voor ons niet

t de eerste en voornaamste oorzaak aller deser  tochten is de Kennisse , zo zal klaarlijk

cap . 7 ] . Maar tot een beter verstand dezes  en nader opening hebben wij goet gedagt

in dezelve begreepen : en de ontkenninge dezes  noemen wij de Niet .

ben nu [f . 61 ] alvoorens in het begin dezes  boeks getoond 1 . Dat geene zelfstandigheid

egen . Eijndelijk zo u in het doorleezen dezes  eenige swaarigheid tegen ' t geene ik voor

eraaken tot het genieten van de vruchten dezes  booms de welke gij U belooft .

dezer k van God afhangen ofte geschapen zijn , dezer  en kennen wij niet meer als twee namelijk